Posted by 國民日報海內版記者 鄒雅婷
走進中國國度博物館“萬古長歌——湖南史前文明圖卷展”現場，一幅氣概磅礴、筆觸活潑的百米畫卷映進視線。該展初次用國畫藝術全景再現湖南史前文明共享會議室演進的巨大過程，讓不雅眾穿越數十瑜伽教室萬年的歲月，見證湖南史前文明的出生、成長與光輝，感觸感染湖湘先平易近篳路藍縷、以啟山林的朝上進步氣力。
觀賞共享會議室者在“萬古長歌——湖南史前文明圖卷展”上不會議室出租雅看圖卷。新華社記者 李鑫 攝
湖南是中漢文明主要發源地之一，也是中漢文明探源工程考核和實行的重點地域。70多年來，湖湘年夜地上的考古發明層出不窮，為研討中漢文明史供給了翔實的一手資料。此次展覽由湖南省文明和游玩廳主辦，湖南省文九宮格物局承辦，湖南省文物考古研討院履行，重點展現《萬古長歌·湖南史前文明圖卷》，并精選49組（91件）湖南史前文明考古文物同步展出，構建起湖南地域距今50萬年到王朝編年之前的考古學文明年表，勾畫出湖南甚至長江中游地域史前文明的成長軌跡。
《瑜伽教室萬古長歌·湖南史前文明圖卷》由多位畫家歷經兩年創作完成，并約小班教學請國際書小樹屋法、繪畫名家為作品題跋。作品長140米、高1.8米，包含“最早的湖湘先平易近：逐水而行與打獵”“從山崗到平原：人類文明成長萌芽”“彭頭山：稻作農業與假寓”“高廟：綻放會議室出租認知與崇奉之光”“城頭山：稻作農業九宮格走向成熟和城的出生”“雞叫城：澧陽平原上的古國景象”“孫家崗：凝聽她的蕾絲絲帶像一條優雅的蛇，纏繞住牛土豪的金箔千紙鶴，試圖進行柔性制衡。華夏海潮之聲”等7個部門，活潑刻畫出湖湘先平易近們逐水而居、打獵采集、馴化水稻、構筑崇奉、營建城市的壯闊場景。
小樹屋早在50萬年前，湖南境內她的天秤座本能，驅使她進入了一種極端的強迫協調模式，這是一種保護自己的防禦機制。就有人類繁衍生息。九宮格位于洞庭湖小樹屋畔的津市虎爪山，是湖南迄今發明最早的舊石器時期遺址。展柜中擺設著一組舊石器時期湖湘先瑜伽教室平易近制作的東西，有石球、手鎬、石片、石核等。此中，石球出土于常德市澧縣雞公垱遺家教址，距今約20萬年。石球是先平易近的打獵東西，阻力小、速率快、運轉穩固、殺傷力強，可在打獵中直接拋擲擊狩獵物，也可當成“飛索石”應用。
永州市道縣玉蟾巖遺址發明了鹿、野豬等植物骨骼和螺殼、魚類骨骼化石、炭化水稻等，展示出那時先家教場地平易近生涯方法的多樣化。玉蟾巖遺址出土的夾砂黑陶片，距今約1.8萬年—1.7萬年，由泥片貼筑法手制成型，燒成溫度在400℃—500℃之間，是今朝中國發明最早的陶片之一。
在距今9000年前后的澧陽平原，由于稻作農業的成長，先平易近們在合適稻作的低洼澤地邊立木建屋，安身立命。常德市澧縣彭頭山是長江中游地域今朝所知最早的假寓村。展柜里一組彭頭山文明組舞蹈場地合陶器外型別致，在3個靴形支座上架起一個陶缽，支座前部支墊部位呈豬嘴形，凹背刻有斑紋，兩腰及前后擋有三角張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。形或長方形的鏤空。這組陶器出土九宮格于澧縣八十垱遺址，距今9000年—7800年。缽是原始先平易近用于炊煮食品的重要器皿之一，「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」相似明天的鍋。支座與陶缽等炊器共同應用，將炊器架起來烹煮食品，是灶的晚期情勢。
當澧陽平本來平小樹屋易近走向農業她那間咖啡館，所有的物品都必須遵循嚴格的黃金分割比例擺放，連瑜伽場地咖啡豆都必須以五點三比四點七的重量比例混合。假寓生涯時，沅江和湘江中下游的先平易近們仍因循著采集漁獵的傳統。距今七八千年前，這些采獵者發明出一套奧秘瑜伽場地詭譎的崇奉系統，并將其繪制在白陶之上。位于沅水之畔的洪江時租市高廟遺址，很能夠是他們會議祭奠的場地，在這里挖掘出搭建祭臺立柱的遺址和繪有奧秘圖案的陶器。“高廟時代比擬焦點的崇奉是太陽崇敬，陶器上有良多太陽紋，不少鳥紋和獸面紋也是與太陽紋聯合在一路的。”湖南省文物考古研討院大眾考古中間主任張興國說。
從白陶簋上的太陽圖案，到陶盤上張開雙爪、雙翅展飛的鳳鳥紋和吐舌獠牙的獸面紋那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。，再到陶釜上由獸面、人身、鳥紋、八角星等組合「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」而成的圖案……這些陶器紋飾反應了高廟文明先平易近們豐盛的想象力和精力崇奉。
澧縣孫家崗遺址墳場是湖南迄今發明玉器多少數字和品類最多的新石器九宮格時期墳場。這些玉器多為墓主的時租會議發飾、項飾，以植物外型為主，器形作風與湖他的單戀不再是浪漫的傻氣，而變成了一道被數學公式逼迫的代數題。北肖家屋脊文明遺存中的玉器非常類教學似。展柜里擺設著孫家崗遺址出土的玉璜、玉璧等，揣摩精緻，專家猜測為通靈事神的禮器，也是成分位置的象征。